Схема иконостаса благовещенского собора

схема иконостаса благовещенского собора
Athens: Ekdotike Athenon S.A., 1981, — 127 p., ill. 255. Demu£i 0. Byzantine Mosaic Decoration: Aspects of Monumental Art in Byzantium. Среди настоятелей Б. с. были откровенные «ласкатели» грозного монарха, напр. Graz: Akademische Druck- u. Verlagsanstält, 1972, (X) 361 S., 384 ill. 262. Grabs.r A. La peinture religieuse en Bulgarie. Известнейшим памятником времени Петра I является иконостас Петропавловского собора в Петербурге, созданный в 1722—1726 гг.


Тема триумфальной арки при входе в алтарь получила свое развитие. В 1834-36 гг О. И. Бове возвел в Москве новый центральный придел для церкви иконы Богоматери «Всех скорбящих радость», придав храму форму ротонды. Невысокий иконостас могут делать и в связи с архитектурной необходимостью — показать красивую конху (полукупол апсиды алтаря). В России пришли к образу высокого иконостаса, когда стали считать, что всю историю спасения можно и нужно явить на стене, отделяющей алтарь. Схема древнерусского иконостаса: 1 — царские врата; 2 — местный ряд; 3 — деисусный чин; 4 — праздничный чин; 5 — пророческий чин; 6 — праотеческий чин. Проем царских врат сделан необыкновенно большим, что позволяет видеть пространство алтаря с сенью над престолом. Иконостас представляет собой перегородку, отделяющую алтарь от средней части храма, именуемой нефом, и непременно уставленную иконами. Василия Кесарийского) сохранил облик 1822 г. В реставрируемых приделах (Собора Богородицы, Входа Господня в Иерусалим) были разобраны своды, деревянные закладки в основании барабанов (Собора арх.

Два ангела – представители небесного чина, совершающего вечную службу перед Святой Девой и рожденным ею сыном Бога, – были помещены между колоннами, на углах предалтарных столбов (12). В проектах М. Казакова царские врата невысокие и стоят на одной линии с предалтарными столбами. Гавриила, что соответствует описи 1680-1681 гг. В состав придельных иконостасов могли входить иконы XV в. (напр., «Рождество Христово» из придела Собора Богоматери) и нач. XVII в. (напр., «Сорок севастийских мучеников» из придела Входа Господня в Иерусалим). В приделе св. блгв. Все иконы сильно пострадали в XVII веке, когда они были частично спемзованы, процарапаны по остаткам живописи глубокими графами и переписаны.

Похожие записи: